пишет Гоголь своему киевскому товарищу <...> в 1835 г. из Петербурга, с его «снегами, подлецами и департаментами»
В ЧЁМ СМЫСЛ МЕТОДОЛОГИЧЕСКОГО ОПЫТА ГОГОЛЯ?
(Тоже Гоголь Н.В. «Тарас Бульба» Н.Н.)
Ну, хорошо, отвечал кошевой, ступай же в который сам знаешь курень».
Пришедший крестился.
А ну, перекрестись!
И в церковь ходишь?
И в Троицу Святую веруешь?
Верую! отвечал приходивший.
Здравствуй! во Христа веруешь?
«Остапу и Андрию казалось чрезвычайно странным, что при них же приходила на Сечь бездна народу, и хоть бы кто-нибудь спросил: откуда эти люди, кто они и как их зовут? Они приходили сюда, как будто бы возвращаясь в свой собственный дом, откуда только за час перед тем вышли. Пришедший являлся только к кошевому, который обыкновенно говорил:
АПОЛОГЕТИКА «НАШИЗМА»
Прежде всего, я с позиции ценности личности разделяю культурные основания, которыми оперирует тот или иной автор, на традиционные и инновационные. Затем определяю, критикует автор архаику (традицию) или апологетезирует её. Далее пытаюсь понять, идёт ли автор по пути сохранения, углубления раскола между архаикой и инновацией или пытается найти пути диалога между ними.
Гоголь Н.В. «Тарас Бульба».
Эпиграф: « был пир, сильный, шумный пир: вся перебита вдребезги посуда; нигде не осталось вина ни капли, расхитили гости и слуги все дорогие кубки и сосуды, - и смутный стоит хозяин дома, думая:"Лучше б и не было того пира"».
Серия: «Российское общество. Современные исследования»
Эксперт-аналитик общественной информационно-аналитической группы DESCARTES, технический писатель
Николай Никитин
Ох, и хорошая книга попалась мне в руки!
Ох, и хорошая книга попалась мне в руки! | Профессиональный блог о PR, рекламе и маркетинге
Комментариев нет:
Отправить комментарий